伊尹(前1649年—前1550年),名挚,“尹”是官名(相当于宰相),别名阿衡、商元圣,是夏末商初的传奇人物,也是中国历史上第一位奴隶出身的宰相,辅佐商汤灭夏建商,历事成汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主,对商朝的创立与稳固起到了决定性作用,被后世尊为“元圣”“中华厨祖”。

伊尹的出生地存在多种说法,主流认为是有莘国(今山东曹县北),也有出生于空桑之野(今山东东明)、河南开封伊水流域的记载。他的出身充满神话色彩:母亲是伊水边的采桑女奴,因违背神人的告诫化为空桑,他被有莘国的采桑女在空桑中发现,由身为奴隶厨师的父亲抚养长大。
他自幼聪慧好学,一边在有莘国的田野耕种,一边钻研尧舜治国之道,同时精通父亲传授的烹饪技艺,贤名远扬。求贤若渴的商汤多次带着玉、帛、马、皮等厚礼前往有莘国聘请他,却被有莘国君拒绝。最终商汤娶有莘国国君的女儿为妃,伊尹才以陪嫁男奴的身份来到商国,留下了“三聘伊尹”的千古佳话。
伊尹是商汤灭夏战略的核心制定者,用一系列精妙谋略彻底瓦解夏朝统治:
他潜入伊洛流域,通过夏桀遗弃的元妃妺喜,全面刺探夏朝朝堂的核心机密,掌握了夏王朝的虚实。
他两次建议商汤停止向夏桀纳贡,以此试探九夷部落对夏桀的忠诚度,第一次夏桀还能调动九夷之师讨伐商汤,第二次九夷部落全部拒绝出兵,夏桀彻底陷入孤立无援的境地。
时机完全成熟后,他辅佐商汤率军伐夏,在鸣条之战中彻底击溃夏军,攻灭夏朝,建立商朝,随后主持建造了偃师商城,搭建起商朝早期的都城体系。
商朝建立后,伊尹被商汤授予国政,帮助制定全套典章制度,政治上主张“居上克明,为下克忠”,强调“任官惟贤才,左右惟其人”,反复用“明德则天下存,失德则天下亡”的理念教育商王,为商朝打下了数百年的统治根基。
商汤去世后,他先后扶立外丙、仲壬两位商王,仲壬驾崩后又立商汤的嫡长孙太甲继位。太甲即位三年后,为政昏乱暴虐,完全违背商汤定下的法度,伊尹为了江山社稷,毅然将太甲放逐到桐宫(商汤陵墓所在地),让他在先祖陵墓旁悔过思过,自己摄政当国三年。
太甲在桐宫三年彻底悔悟,痛改前非,伊尹亲自率领群臣前往桐宫迎接他返回亳都,郑重将全部国政交还给他,这段“放太甲而不篡位”的千古佳话,成为后世儒家心中“贤臣辅君”的最高典范。不过《竹书纪年》中也有不同记载,称伊尹自立为王,最终被太甲诛杀,但学界主流普遍采信《史记》《孟子》中伊尹善终的版本。
伊尹的贡献横跨政治、军事、烹饪、医学、教育多个领域,是华夏文明史上罕见的全才人物:
烹饪之圣:他创立了“五味调和说”与“火候论”,提出“治大国若烹小鲜”的经典治国理念,还曾背负炊具(鼎)谒见商汤,借烹饪之道阐述治国方略,留下“负鼎谒汤”的著名典故,被后世厨师尊为行业始祖。
汤液医学始祖:相传他撰写了《汤液经法》,首次将草药熬制成汤液服用,大幅提升了中医用药的安全性与疗效,被后世医家尊为汤液的创始人,历代先医庙都将他列入配享祭祀。
中国首位甲骨文记载的教师:他是历史上第一个在甲骨文中留下明确记载的教师,创作《伊训》《太甲》等多篇文章教育商王,是当之无愧的“帝王之师”,开创了中国古代帝王教育的传统。
沃丁八年(前1550年),伊尹以百岁高龄病逝,他的名字与功绩被后世铭记数千年,河南洛阳、山东曹县等地至今仍保留着元圣祠、伊尹墓等纪念遗迹,香火绵延不绝。
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